کاخ چهلستون قزوین چراغدار
کاخ چهلستون قزوین معروف به عمارت کلاه فرنگی، بنایی است در شهر قزوین که تنها کوشک باقی‌مانده از مجموعه کاخ‌های سلطنتی دوران شاه تهماسب است. شاه تهماسب صفوی در سال 951 هجری قمری به دلیل تهدیدات عثمانی تصمیم به انتقال پایتخت از تبریز به قزوین گرفت و در همان سال اراضی موسوم به زنگی‌آباد را از میرزا شرف جهان یکی از بزرگان شهر برای احداث بنای شاهی خریداری کرد و به معماران برگزیده کشور دستور داد تا باغی در آن بسازند و در میان آن عمارتهای عالی، تالار، ایوانها و حوض‌های زیبا بنا کنند. نقاشی‌های دیواری طبقه اول نمونه‌ای از هنر نگارگری مکتب قزوین بوده و شهرت جهانی دارد. وجود سه لایه دیوارنگاره حاکی از گذشت ادوار مختلف تاریخی بر آن است. تعداد نقاشی‌های دیواری این بنا مشخص نیست، اما طبق گفته‌های عبدالملک شیرازی این نقاشی‌های دیواری از آب طلا بوده‌اند. مکتب حاکم بر این نقاشی‌ها از تغییر و تحولات سیاسی نیز تأثیر گرفته، به نحوی که ظهور نادرشاه و مکتب افشاریه و همچنین ظهور قاجار نیز در سومین لایه نقاشی‌های کاخ چهل ستون قزوین دیده می‌شد که به مرور زمان از بین رفته‌است.
The Chehel Sotoun Palace of Qazvin
The Chehel SotoUn Palace of Qazvin, known as Kolah Farangi mansion, is a monument in the city of Qazvin, which is the only remaining palace of the royal palaces of the Shah Tahmasb. Shah Tahmasb Safavid in 951 AH, due to Ottoman threats, decided to transfer the capital from Tabriz to Qazvin. In the same year he purchased the lands called Zangi Abad from Mirza Sharaf, one of the city's elders, for the construction of the Royal building, and ordered the chosen architects of the country To create a garden in it, and to build among them the great mansions, halls, porches and beautiful pool. The first floor murals are an example of the art of Qazvin School painting which has worldwide reputation. The existence of three layers of wall paintings Represents the passing of various historical periods. The number of murals of this building is unclear, but according to Abdul Malik Shirazi explanations, these murals were from gold water. The school of these paintings has also been influenced by political changes, in such a way that the emergence of Nadir Shah and Afshariyah school, as well as the rise of the Qajar, was also seen in the third layer of the paintings of the Chehel-Soton Palace of Qazvin, which has been lapsed over time.
